孟嘗君 即 田文 。 又稱文子、薛文、薛公。 戰國時 齊國 人。 靖郭君 田嬰 子。 後得父賞識令主持家務,廣羅賓客,名聲聞於諸侯。 父死襲封於薛（今 山東 滕州 南）。 食客數千人,諸侯賓客及亡人有罪者,乃至 雞鳴狗盜 之徒,無貧貴賤,皆招致之。 齊湣王 時,任齊相,採取遠交近攻策略,聯合 韓 、 魏 攻 楚 、 燕 。 齊湣王七年 (前294)因 田甲 叛亂事出奔魏,任魏相,發兵聯合燕、趙攻齊。 齊襄王 繼位後,他居薛,中立於諸侯,無所屬。 死後諸子爭立。 齊、魏共滅薛,絕嗣無後。 或傳一度入秦為相,遭讒被囚,賴其賓客盜狐白裘以賂秦昭王幸姬,才得以出關逃回。 [1] 趙之平原君 平原君 （?—公元前251）即 趙勝 。
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一、四季適合養在家裡的盆栽觀花植物： 1.非洲紫羅蘭 有很多朋友想在家裡養一些小巧的開花植物，那非洲紫羅蘭就是很好的選擇，它的葉子圓潤，葉片上有著細軟的絨毛，還能開出嬌豔的花朵，讓人驚歎不已，可以給家裡增添光彩。 非洲紫羅蘭的花色通常是紫色的，這也是它名字的由來，當然現在也有很多不同的花色，包括藍色、粉色、白色等花色，花朵除了有單瓣的，也有一些半重瓣的品種，觀賞性都不相同，有些非洲紫羅蘭品種甚至有花葉的。 非洲紫羅蘭的植物比較小巧，可以養在較小的花盆中，平常澆水的時候注意避開葉子，每次澆水要緩慢地澆到盆土中，每天有三小時左右的柔和光照，保證環境常年溫暖溼潤，春夏季節每隔一兩週偶爾補充一點薄肥，就有機會促進非洲紫羅蘭不斷開花了。 2.花燭（紅掌和粉掌）
日本固有の民族的な信仰といわれる神道では、日本武尊が11月の酉の日に亡くなったことから、大鷲神社で同じ11月の酉の日にお祭りが行われるようになったと言われ、それをきっかけに酉の市が始まったとされています。 日本武尊が東征に出発したとき、埼玉県久喜市の鷲宮神社で戦勝祈願を行い、また東京都足立区にある大鷲神社で戦勝を祝ったため、関東が中心の行事となったようです。 由来2：鷲妙見大菩薩の影響 酉の市は、仏教からの由来もあります。 その昔、日蓮宗の日蓮上人（にちれんしょうにん）が11月の酉の日に千葉県茂原市の大本山鷲山寺で国の平穏を祈願していたところ、鷲に乗った鷲妙見大菩薩（わしみょうけんだいぼさつ）が現れたと伝えられています。
眉毛略带弧度、眉尾自然平拖。 注意眉头高度要控制好，画的过低容易加重眼睛"上吊"感。 下斜眼/垂眼型 眼头高，眼尾低的下垂眼型，给人温和天真或者忧郁的印象。 画眼影时，我们可以通过强调上眼尾，来平衡眼尾的下垂感；内眼角下部也可以略微加深，也能适当减弱下垂感。 同时，我们还可以用矫正型美目贴来调整眼尾的下垂感。 刻画眼线的时候要注意上眼线前细后粗，不到眼尾就可以微微上扬。 垂眼型更适合平直的眉形，上挑的眉形会显得眉眼间距过宽、眼睛更下垂。 单眼皮 单眼皮眼部轮廓较浅，容易看起来浮肿。 画眼影的时候要注意纵向稍窄、横向拉长、睁眼能够露出眼影边缘即可，因为眼影范围太宽容易显脏、显肿。 同时要注意眼尾三角区和卧蚕的刻画，可以更好地放大双眼。
「定光古佛」想必是令人陌生的，在台湾除了鄞山寺及彰化的一座外，并未有其他供奉定光古佛的寺庙。 「定光古佛」，也称「定公古佛」，简称「定公佛」；而「定光古佛」，据说却是宋朝理宗皇帝敕封的法号。而鄞山寺所供的「定光古佛」，其旁确有一小 ...
忌中とは、49日法要を迎えるまでの期間のことです。かつては外部との接触を避けるなど身を慎む期間とされていましたが、現在は慶事を控えるなどの風習が主に残されています。この記事では、忌中の意味や読み方、いつまでが忌中に該当するのかを解説。
小休旅級距來說，Kicks、HR-V、Corolla Cross是流通量最大、中古選擇最多車款，好買也好賣，小編個人最為推薦；至於Hyundai Venue、Kia Stonic兩款本質也不錯，但新車銷量相對少，二手車選擇自然也不多。 買3年保固內就對了! 車況透明免擔心 買中古車最怕「車況」有問題，如果想要買來無後顧之憂，選擇保固內中古車是鐵則，有完整保養紀錄，里程數也不容易被動手腳，車況相對過保車來得安心。 以小編推薦的Kicks、HR-V、Corolla Cross三款車來說，新車保固期皆為3年10萬公里，個人建議買2~3年中古車，與新車價差夠大，買起來也有保障。 保固內選擇 買Kicks最便宜
仁义礼智信"也就是所谓的"五常"，"五常"是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。 所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。 《清静经》云："真常应物，真常得性……真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 "五常亦佛之别名：觉者（仁）、真我（义）、太乙（礼）、直心（智）、空人（信）。 诗曰： 五常仁义礼智信， 一体同心湛然空。 仁是千心万物内， 义为我善浩气中。 礼以示乙天之动， 智凭空箭觉者通。 信本空人真面目， 一尘不染万佛同。 "仁、义、礼、智、信"不是经过帝王修改后的"仁、义、礼、智、信"。 帝王治世有8法：仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏
